37. A keresztes háborúk folytán a sajátságos
viszonyok sajátságos rendeknek adtak életet:
Ezek Magyarországra is átszármaztak. Palesztinában Európa
szemtől szembe megismerkedhetett a bélpoklossággal, melyet
azelőtt úgyszólván nem is ismertek, csak hírből, az evangéliumból.
A ragadós baj, mely a test húsos részeit, különösképpen
az arcot rákszerű, akkoriban még gyógyíthatatlan – kelésekkel
borította el, lelkileg az embert búskomorrá és sok
esetben végül őrültté tette: gyorsan átterjedt Európára és nem
válogatott, nőt, férfit, szegényt, gazdagot egyaránt martalékul
ejtett. Csak egy mód volt a baj terjedését meggátolni, ha
a betegeket minél biztosabban elkülönítik a világtól. Viszont
az Egyház kötelességének tartotta, hogy az elszigetelt leprásházakban
a betegeknek gondját viselje. Elszigeteltségükben
így várták csöndes megadással a szerencsétlenek sorsuk alakulását,
melyet a gondviselés rájuk mért, várva az időt mikor
végre szenvedésük véget ér.
„– Üdvözítő Jézus – mondá a bélpoklos, mikor a kórházba
lépett, te teremtettél a földből, te adtál nekem testet, engedd
meg, hogy feltámadjak az ítélet napján!” Ezután mikor celláját
elfoglalta, kijelentette, hogy „ez itt életének végső állomása,
itt fog lakni holtaiglan.”
A keresztény szeretet ezer meg ezer ilyen házat alapított
Európa szerte: a betegek ápolására így keletkezett egy külön
rend a XII. század közepe táján, Palesztinában. A rendet néhány
irgalmas olasz nemes alapította és az evangéliumi bélpoklos
koldus nevéről Szent Lázár Rendjének nevezte el.
A rendtagok fekete, fehér szegélyes ruhájukon zöld keresztet
viseltek. A rend nagymestere 1296-ig, mindig maga is bélpoklos
volt. (Ez időtől a pápa engedélyezte, hogy egészséges lehessen
a nagymester.) Magyarországon is voltak ilyen szerencsétlenek,
s a XII–XIII. század fordulóján nálunk is keletkezett
Esztergomban a Szent Lázár Vitézeknek egy tekintélyes
kórháza. A ruhájukon viselt kereszt zöld színe Szaladdin szultántól
származik, aki a leprásokat gondozó keresztény rendet
mohamedánként is védelme alá vette, és ő adományozta
a mohamedánok szent zöld színét a rendnek. Ez a szín lett
később a betegséggel jelzett házak jelzése is.
(2006-ban, ennek a könyvnek az írásakor, ismét találkozunk a
„Jeruzsálemi Szent Lázár Katonai és Ispotályos lovagrenddel.)

A Máltai Szeretetszolgálat a XX. században, a Máltai
Lovagrend szeretetszolgálata. (Jelvénye: a fehér máltai kereszt
vörös alapon.) – legfelül.
A Vöröskereszt Szolgálat (Vörös kereszt, fehér alapon.)
– alatta.
(A régi templomosok jelvénye a fehér alapon horgony végű
vörös kereszt volt. Ennek jelképi utóda a vörös görögkereszt, fehér
alapon. (Utóbbi megfelelői a muszlim országokban
Vörös félhold – lentebb.
Iránban a Vörös oroszlán – legalsó.
A Vöröskereszt története
1889-ben, júniusban, egy svájci kereskedő, Henri Dunant
(1828–1910) utazása során, a solferinói csatatérre érkezett,
közvetlenül a csata után. Mindenütt vér és mocsok, a halottak
között, szerteszét szenvedő sebesültek feküdtek minden
remény, minden kilátás nélkül. A borzalmas látvány nem
hagyta nyugodni Dunant-t. Végül is elérte, hogy egy konferenciát
hívjanak össze, amely azután 1863-ban megalapította
a Genfben Nemzetközi Vöröskeresztet. Dunant tiszteletére
és a régi templomosok jelvényére emlékezve a segélyszervezet
jelvényéül a svájci zászló fordítottját választották. (A svájci
zászló fehér görögkereszt, vörös alapon.)
Az európai, fehér alapon vörös keresztnek megfelelő
jelvény Iránban a vörös oroszlán, a többi iszlám országban
a vörös félhold, szintén ezek is fehér alapon.
A Vöröskereszt további lépései:
1864-ben megkötik a „Genfi Konvenciót”, mint nemzetközi
egyezményt, melyben többek között leszögezik:
– A sebesülteket, betegeket és az egészségügyi személyzetet
háborúban semlegesnek kell tekinteni!
– A hadifoglyokkal emberhez méltóan kell bánni! (16 állam
írta alá.)
Az I. Világháború után, 1929-ben kibővítik a konvenciót:
– A betegszállítmányok és a kórházak védelem alatt állnak!
– Kórházi ápolás minden sebesültnek jár! (57 ország írta alá.)
A II. Világháború után ismét bővült a konvenció:
1949-ben:
– Háborúban, fegyveres konfliktusoknál és polgárháborúkban
a polgári személyeket kímélni kell! (54 állam írta alá.)
1954-ben:
– Betiltják a baktérium- és vegyi fegyverek használatát.
– Az atomenergiát nemzetközileg ellenőrzik.
A Nemzetközi Vöröskereszt sok nemzetközi és nemzeti
szervezet laza szövetsége

 

38. A témához kapcsolódóan még kiegészítésül tekintsük
át a szerzetesi nagy férfirendeket az alapítás
sorrendjében

Rend neve, - Alapítás éve,-  és Alapító:

-Ágostonos kanonokok- IV. század - Szent Ágoston
-Bencések -529- Nursiai Szent Benedek
-Kamalduliak - 1000 - Molesme-i Szent
Norbert
-Karthauziak -1084- Kölni Szent Brunó
- Ciszterciek- 1098 - Clairvaux-i Szent
Bernát
-Premontreiek- 1120- Xanteni Szent Norbert
-Trinitáriusok - 1198 - Mathai Szent János
-Ferencesek- 1209- Assisi Szent Ferenc
-Keresztesek- 1211- Celles-i Theodor
-Pálosok -1215 - Boldog Özséb, esztergomi
kanonok
-Domonkosok- 1216 - Szent Domonkos
-Mercedáriusok- 1218 - Nolascói Szent Péter
-Szerviták - 1233 - Hét szent rendalapító
-Ágostonos remeték - 1256 - Elpidiói Szent Kelemen
-Teatinusok -1524 -Thienei Szent Kajetán
-Kapucinusok - 1525 - Fossombronei Lodovico
-Kármeliták - 1534 - Keresztes Szent János
(Sarusak és sarutlanok együtt)
-Irgalmasok- 1537- Istenes Szent János
-Jezsuiták - 1540 - Loyolai Szent Ignác
-Kamillánusok - 1582 - Lellisi Szent Kamill
- Piaristák - 1597 - Kalazanci Szent József
- Trappisták -1664 - A. J. de Rancé

A késő középkortól kezdve az Egyház már nem engedett meg újabb rendalapításokat, mert korlátok közt kívánta tartani a rendi
közösségek számát, hiszen már nagyon sokféle rend létezett. Ki-ki
válogathatott elképzelései szerint, hogy hova csatlakozik. Ez időtől
egy újabb társulási forma keletkezett: a kongregáció. Ezek az új közösségek
már hajlékonyabbak voltak a régebbi szerzetesekhez képest.
Abban különböztek a régebbi rendektől, hogy lemondtak a klauzuráról
(elzártságról), csak egyszerű fogadalmat tettek és karitatív célkitűzésük
volt. Ugyanakkor átvették azt, ami jól bevált a régi rendi
szabályzatokból, és alapul az evangéliumi tanácsokat tekintették.
Az ilyen társulásokat a pápa kongregációként hagyta jóvá.
A fenti táblázatban kongregációkat is találunk!
Például a Jezsuiták, más néven Jézus Szíve Társaság,
kongregáció, élén a rend generálisával. Ilyen kongregáció
a fenti táblázaton például az Irgalmas Testvérek,
vagy a Kamillánusok.
Az Irgalmas Testvérek ellenszolgáltatás nélkül törődtek
a betegekkel. 1540-ben a portugál Istenes Szent
János alapította az egyesülést. Kiváló kórházakat tartanak
fenn ma is a kontinensen. A testvérek az Ágoston
rendi szabályzat szerint élnek.
A Kamillánusok betegápolók egyesüléséből jöttek
létre. 1582-ben alapította őket Lellisi Szent Kamill.
1591-ben kongregációként kaptak jóváhagyást.

Emellett külön női kongregációk, például az 1633 óta
létező Vincés, másképpen Irgalmas Nővérek, kongregációként
1688 óta, vagy másik példaként Szent Erzsébet
Szürke Nővérei, mely társulást 1842-ben négy árva polgárlány
összefogása hozta létre Sziléziában, megalapítva
a „magatehetetlen betegek ellátására” egyesületüket.
Ebből egy új kongregáció lett, melyet a pápa 1887-ben
erősített meg. (A XX. század végén a kongregáció 4300
nővérrel egész Európában már számos kórházat, szeretetotthont
és más karitatív intézményt tartott fenn.)
Még megemlítendők, mint ismertebb név az Angol
Kisasszonyok, akik a lelki gondozásnak és a felebaráti
szeretetnek szentelik magukat. Az angol Mary Ward alapította
ezt a társulást 1609-ben a fiatalság oktatására
és betegápolásra. A Jezsuiták szabályzata volt a példaképe.
Mary Ward szüleivel és más katolikus angolokkal
Franciaországba menekült.
A Szalézi (Vizitációs) Nővérek leányok nevelésével és
oktatásával foglalkoznak. Ezt a kongregációt 1610-ben
alapította Szalézi Szent Ferenc és Chantal Szent Piroska.
A Szaléziak kitaszított és felügyelet nélküli gyerekeket
gyűjtenek egybe, olyanokat, akik az életben sosem
kaptak korábban szeretetet. Rajtuk akart segíteni
Don Bosco Szent János, amikor 1839-ben megalapította
a Szalézi Szent Ferenc Társaságot, a szaléziakat.
Házaikban „veszélyeztetett” fiatalok kézművesekké,
iparosokká és a kései papi hivatásra neveltetnek.

TOVÁBBIAK A KÖNYVBEN OLVASHATÓAK! RENDELD MEG!

____________________________________________________ 

Lehoczky József: Magyar lovagkönyv, a feudalizmus kézikönyve - 2012

Kiadója: Novum Publishing GMBH A-7311 Neckenmarkt Rathausgasse 73.

 

Már nem a Novum Kiadónál van a szerzői és a forgalmazási jog!

Megrendelés:  

A könyvet jelenleg a kiadás PDF formátumában veheti meg, 1000 Ft-os áron!

Megrendelés a szerzőtől:      

 gyogyito.ero@gmail.com

email címre írott igényléssel.

 

Ezután Önnek kiküldjük a számlát az Ön által megadott email címre.

Ön a könyv árát átutalja nekünk. 

Ezután elküldjük önnek emailben a PDF formátumú könyvet.- A könyv terjedelme: 555.oldal - 

 A nyomtatott példányok már elfogytak. Ha CD-n kérné a könyvet, akkor az ára előreutalással 1800 Ft, plusz a postázási költség, mely 2300 Ft, tehát 4100 Ft. 

 

 

Lehoczky József: Magyar lovagkönyv, a feudalizmus kézikönyve -

Kiadója: Novum Publishing GMBH A-7311 Neckenmarkt Rathausgasse 73.

 

Austria - Germany - Hungary -Spain - Switzerland

  

Már nem a Novum Kiadónál van a szerzői és a forgalmazási jog!

 

    Új szempontok szerinti történelem-szemlélet! Egyháztörténeti és jogtörténeti OK és OKOZAT közti összefüggések!   

   

Oldal: 37.és 38. A keresztes háborúk folytán a sajátságos viszonyok sajátságos rendeknek adtak életet
MAGYAR LOVAGKÖNYV - A FEUDALIZMUS KÉZIKÖNYVE- Hit, Isten, Haza, Becsület! - © 2008 - 2024 - novella-vers.hupont.hu

Ingyen honlap és ingyen honlap között óriási különbségek vannak, íme a második: ingyen honlap

ÁSZF | Adatvédelmi Nyilatkozat